Дао любви. Об ослаблении сексуальной потенции

 

В то время, как в Китае разрабатывались различные приемы контроля эякуляции и увеличения продолжительности полового акта, в Европе господствовали сексуальные суеверия, многие из которых до сих пор остаются ложкой деггя в бочке меда мужской сексуальности. Временное ослабление сексуальной потенции вызывает у европейцев суеверный ужас не только потому, что популярный ныне спортивный образ жизни превращает секс в подобие дружеского состязания, из которого мужчина должен выйти победителем, но и в связи с тем, что мало кому из европейцев в подобной ситуации не пригрезится призрак надвигающейся импотенции. По сей день некоторые люди втайне верят в то, что ослабление сексуальной потенции, как и другие расстройства, может быть вызвано сверхъестественным воздействием недоброжелателей. В народе практиковалось множество способов борьбы с сексуальным сглазом. Например, рекомендовали прикусывать кончик языка, выслушивая комплименты от постороннего человека. Геродот во второй части своего исторического труда описывает характерный эпизод из жизни египетского царя Амасида, который женился на Ладике, дочери знатного гражданина Криптобула. Всякий раз, когда Амасид возлежал с нею, мужская сила оставляла его, между тем как с другими женщинами он всегда оставался на высоте. После многих безуспешных попыток овладеть женой, Амасид обвинил ее в колдовстве и посулил ей «самую страшную смерть, какой когда-либо умирала женщина».

В средние века сексуальные суеверия получили столь широкое распространение, что стремление ослабить потенцию мужчины приписывали чуть ли не всякой женщине, которая имела неосторожность выказать к нему антипатию. Считалось, что сексуальную порчу могут наводить знахари и колдуны по просьбе злонамеренных женщин. Из протоколов, составленных во время многочисленных процессов над так называемыми ведьмами, можно почерпнуть сведения о самых невероятных способах наведения сексуальной порчи, порожденных богатой, но однобокой фантазией средневековых изуверов. В этих документах упоминаются такие колдовские приемы, как нашептывание, примешивание к пище «волшебного» зелья, всевозможные манипуляции с восковыми фигурками, изображающими жертву, а также вязание узлов. Люди верили в то, что, вонзив иглу в восковую фигурку или завязав узел на веревке, ведьма может лишить мужчину способности к совокуплению. Глагол «завязать» в русском языке до сих пор используется для описания резкого и окончательного прекращения какого-либо действия. Вера в сексуальную порчу, которую могут навести искусные вязальщицы и вязальщики узлов, зародилась в глубокой древности. Феокрит и Вергилий упоминали в своих сочинениях о сицилийских пастухах, которые особенно поднаторели в этом деле. Отлив из воска фигурку, изображавшую жертву, они опутывали ее ленточкой или бечевкой, которую раз за разом стягивали узлами, произнося заклинания и втыкая иглы в бока фигурки. Вера в происки дьявола, владевшая умами людей средневековья, вдохнула новую жизнь в эти суеверия. Церковные соборы в Милане и Туре придали анафеме вязальщиков узлов, а в 1582 г. парижский суд приговорил к повешению и сожжению за вязание узлов некоего Абеля Деляру. В 1597 г. некий Порте был осужден по обвинению в наведении сексуальной порчи на молодых людей, собак, кошек и других домашних животных и приговорен к покаянию и повешению, после которого тело его сожгли, а пепел развеяли. В 1618 г. суд в Бордо приговорил к сожжению одного вязальщика узлов, который будто бы навел сексуальную порчу на важного сановника, его жену и прислугу.

Завязывание узлов с этой целью практиковалось в Европе повсеместно. В Нормандии для нанесения порчи молодоженам злонамеренный человек стягивал узлом шерстяную, конопляную или шелковую нить во время церковной мессы, произнося при этом имена тех, на кого он хотел наслать сексуальную порчу. Многие брачные обряды обязаны своим появлением тому, что люди стремились оградить молодоженов от злых чар. В Шотландии во время венчания полагалось распутывать все узлы на одежде жениха и невесты. Таинство венчания специально прерывали для того, чтобы жених и невеста могли отойти от алтаря и развязать все ленты.

К числу магических действий, которые, по мнению суеверных людей, могли вызвать половое бессилие у мужчины, относили задвигание засовов и задвижек, забивание гвоздей и кольев, а также втыкание игл, сопровождаемое соответствующими заклинаниями. По просьбе недругов жениха турецкие колдуны в момент заключения брака вбивали в землю железный шест или втыкали топор, чтобы навести на новоиспеченного мужа сексуальную порчу. Во многих европейских странах бытовал обычай, согласно которому сундук жениха не запирался сразу после свадьбы. На Украине сваха брала за руку новобрачного, проявившего слабость в первую брачную ночь, и выводила его на двор, чтобы он вынул все болты и задвижки из дверей и других предметов, которые попадаются ему на пути. В Поволжье считалось, что порчу на жениха может навести посторонняя женщина, видевшая его обнаженным до свадьбы. Неудачи на супружеском ложе в первую брачную ночь, причина которых кроется в сильном психологическом напряжении, рассматривались как следствие ошибки молодоженов или их родителей, не выполнивших все необходимые обряды и ритуалы. При таком подходе к проблеме полового бессилия эффективным средством от этой напасти могло считаться только магическое действие, направленное против порчи или того, кто ее навел. Иными словами, вместо того чтобы находить и устранять естественные причины сексуального бессилия, мужчины искали тех, кто способен развеять злые чары. Надо ли говорить о том, что на любой «наговор» всегда находился свой «отговор». Рекомендации давались самые разные: мужчинам советовали одевать в день свадьбы разом две рубашки, натирать двери спальни волчьим жиром, сжигать зуб покойника, вдыхая его дым, класть под перину пробирку, наполненную ртутью, обыскивать белье невесты на предмет булавок, иголок и узелков и даже мочиться через обручальное кольцо.

От полового бессилия пытались уберечься с помощью амулетов и оберегов. В Европе в качестве подобного амулета использовали чаще всего кусочек воска от пасхальной свечи, который жениху полагалось раздобыть после завершения обряда венчания и носить на груди. В Италии с этой же целью носили ветки красного коралла и брелоки с фаллическими символами. Весьма своеобразный способ избавления от полового бессилия рекомендовал знаменитый швейцарский врач и алхимик Парацельс. Мужчине следовало до захода солнца написать на куске пергамента несколько слов на неизвестном языке, или выковать в воскресный день вилы из найденной по случаю подковы, произнося при этом каббалистические заклинания. Что касается менее экзотических лекарственных средств, то для предохранения от сексуальной порчи Тацит советовал как можно чаще употреблять в пищу соль, а во Франции с этой же целью поглощали за обедом жареного зеленого дятла, посыпанного солью, освещенной в храме. Мужчины не брезговали натирать тело вороньей желчью и лакомиться рыбной печенью. Если в древности универсальным средством от полового бессилия почитали очиток, растение, связанное с богом Юпитером, то в Средние века Николай Флорентиец рекомендовал принимать мнимое противоядие териак, растворенное в соке зверобоя. Простое перечисление средств, которые использовались в разное время и в разных странах для поддержания потенции, может отбить аппетит даже у самого отъявленного гурмана. В ход шли медвежьи кости, моча бобра, смесь шпанской мушки и цветов конопли с яичками кролика, сваренными в молоке ослицы и приправленные заклинаниями.

Вышесказанное свидетельствует о том, что европейцы тоже беспокоились о своих сексуальных способностях и по-своему старались их сохранить, однако китайские даосы вряд ли сочли бы их действия целесообразными, тем более что особых успехов на этом поприще европейским чародеям и магам добиться не удалось. Временное ослабление сексуальной потенции не считалось в рамках Дао любви патологическим состоянием, требующим врачебного вмешательства. Страх импотенции, который преследует многих мужчин зрелого возраста, был неведом даосам. Они не были склонны полагать, что временное отсутствие эрекции лишает мужчину возможности заниматься любовью с женщиной. Знаменитая наставница Су Ню советовала императору не печалиться из-за временного отсутствия эрекции и сосредоточить внимание на ласках, которые могут доставить женщине не меньше удовольствия, чем проникновение пениса, о чем в один голос твердят и сторонницы лесбийской любви. По словам Су Ню, «нет проторенного пути к наслаждению, ибо удовольствие могут доставить поцелуи и ласки языком, не говоря уже о том, что само созерцание тела женщины — услада для глаз искушенного мужчины». Су Ню справедливо полагала, что внешние и внутренние ласки женских половых органов доставляют мужчине не меньшее удовольствие, чем женщине, поэтому умелая мануальная стимуляция этих эрогенных зон может стать вполне самодостаточным любовным актом, не требующим продолжения в виде коитуса, а при виде возбужденной женщины пенис мужчины, наверняка, начнет твердеть. Первые прикосновения к нежному ободку больших половых губ должны быть осторожны и деликатны. Кончиком пальца мужчина обводит влажную поверхность половых губ, достигая чувствительных луковиц в преддверии влагалища, которые легко нащупать, когда они наполняются кровью. Простейшим и эффективным способом стимуляции клитора является скольжение пальцев вверх и вниз, от нижнего к верхнему устью больших половых губ. Благодаря такому поглаживанию, клитор слегка увеличивается в размерах, и, оттянув вверх малые половые губы, мужчина может нащупать пальцем эту крошечную выпуклость, прикрытую кожной складкой, напоминающей крайнюю плоть. Головка клитора столь же нежна и чувствительна, что и головка полового члена, поэтому грубые прикосновения к ней крайне нежелательны. Для того чтобы избежать ощущения сухости при трении, пальцы можно смочить слюной или смазкой. Поскольку прямое воздействие на клитор кончиком пальца может вызвать у женщины слишком острые ощущения, предпочтительными являются методы стимуляции, рассчитанные на то, чтобы кожная складка, прикрывающая клитор, и прилегающие к нему малые и большие половые губы скользили по его головке и оказывали давление на его ствол, находящийся в глубине тканей. Лучше всего ласкать клитор мелкими круговыми движениями, не отрывая палец от кожи, чтобы вокруг этого чувствительного выступа вращались слизистые ткани вульвы, а не сама рука. Можно захватить клитор через капюшон большим и указательным пальцами и ритмично сжимать его или слегка раскачивать из стороны в сторону. Переходя к внутрилонным ласкам, следует учитывать, что основным элементом возбуждения при подобной стимуляции является ощущение наполнения влагалища. Нервные окончания клитора и влагалища образуют единую систему, однако в мозг они передают различные ощущения. Именно поэтому одновременная стимуляция клитора и влагалища создает эффект удвоенного удовольствия. Мужчина может не только вводить пальцы во влагалище, но и поглаживать большим пальцем пространство между большими половыми губами и анусом. Внутрилонные ласки в сочетании с поцелуями сосков груди производят неизгладимое впечатление на женщину. Идеальными инструментами эротического воздействия на клитор, половые губы и ткани влагалища являются губы и язык. Оральным способом можно ласкать клитор напрямую, захватывая его губами вместе с прикрывающим его капюшоном или отстраняя языком кожную складку, чтобы стимулировать губами его ствол, сосать и крутить его головку. Щекоча языком клитор и преддверие влагалища, можно без дополнительной стимуляции довести женщину до состояния оргазма, однако лучше всего удерживать ее страсть на стадии вечного приближения к желанному экстазу.

Как известно, от сексуальных дисфункций время от времени страдает большинство мужчин. Как явствует из сексуального трактата «Секреты нефритовой камеры», даже мужчины, искушенные в искусстве контроля эякуляции, вроде китайского императора Чжан Ли, иной раз не могут добиться желаемой эрекции. Очень поучителен один диалог между императором и его советницей Су Ню.

Чжан Ли: Я желаю обладать женщиной, но мой юхэн не желает подниматься. Я напрягаюсь так, что пот катится с меня градом. В душе я настолько жажду страсти, что готов был бы усмирить ее собственной рукой. Что же мне делать? Чем мне может помочь Дао?

Су Ню: Такие затруднения, Ваше величество, ведомы всем мужчинам. Чтобы заниматься любовью с женщиной, мужчина должен выполнить все надлежащее: сначала он должен привести свою душу в состояние гармонии, иначе его юхэн ни за что не поднимется. Он должен привести в порядок здоровье и отдохнуть. Он должен знать, как возбудить женщину и напитаться ее соками. Ему надлежит пить ее слюну, чтобы его семя и ее дыхание пребывали в гармонии.

По существу, Су Ню говорит о том, что временное ослабление потенции связано, прежде всего, с психологическим состоянием мужчины, причем нагнетание тревоги, вызванной двумя-тремя неудачными попытками совокупления, только усугубляет проблему. Нервную энергию отчаяния, которая переполняет мужчину в подобных случаях, следовало бы расходовать с пользой для здоровья, чтобы предотвратить неудачи в будущем. Поскольку мощь и продолжительность эрекции служат критерием сексуального здоровья мужчины, а сексуальные функции являются неотъемлемым элементом жизнедеятельности всего организма, даосы не считали заботу о сохранении эрекции праздным занятием. Подчеркивая то обстоятельство, что отсутствие эрекции зачастую обусловлено душевной дисгармонией, даосы признавали, что развитие сексуальных способностей зависит не только от расположения духа, но и от физиологического состояния половых органов. Более того, на Востоке были разработаны специальные упражнения для мужчин, позволяющие добиваться слаженной работы мышц промежности и наращивать сексуальную энергию.

Залогом сохранения способности к нормальной эрекции является целенаправленное укрепление мышц-эректоров, мышц-компрессоров уретры и поперечных мышц промежности сфинктера. Крепкие, развитые мышцы, сжимающие основание полового члена, способны чутко реагировать на ритмичные сокращения женского влагалища во время соития. Наряду со специальными упражнениями, благотворное влияние на потенцию оказывает эротический самомассаж и активная половая жизнь, поскольку при регулярных и интенсивных эрекциях стенки кровеносных сосудов пениса становятся более гибкими и эластичными. В ходе упражнений мужчина поэтапно учится налаживать мысленный контакт с мышечным генитальным комплексом, сознательно выделять и сокращать каждую мышцу, а также укрепляет мышцы промежности. Попеременно сокращая и расслабляя мышцы ануса и полового члена, мужчина вызывает ощущение прилива энергии в область промежности. Вначале он напрягает все мышцы промежности, а затем поступательно расслабляет мышцы полового члена, ануса и прямой кишки. Это упражнение можно выполнять в любом положении, постепенно увеличивая темп сокращений, чтобы научиться достигать почти мгновенной релаксации во время полового акта при приближении оргазма. Вторым шагом на пути обретения контроля над мышцами промежности является практика раздельного мочеиспускания и дефекации. Мужчинам рекомендуется задерживать волевым усилием позывы к мочеиспусканию во время испражнения. Этот навык помогает в дальнейшем свободно управлять уретрально-эякулярной мускулатурой и оттягивать время наступления эякуляции до подходящего момента.

Укреплению мышц уретры и анального отверстия, которые мужчины, в полной мере овладевшие техникой длительного секса, способны сжимать в кульминационный момент коитуса, предотвращая поспешную эякуляцию, способствуют упражнения, рассчитанные на всасывание воды в мочеиспускательное отверстие и анус. Мужчина наполняет блюдце чистой кипяченой водой и помещает туда половой член, стараясь путем сокращения уретральных мышц втянуть в него воду и удержать ее внутри как можно дольше. Для тренировки мышц ануса необходимо приготовить тазик с чистой прохладной водой и, опустив в него ягодицы, попытаться вобрать в себя небольшую порцию воды, а затем вытолкнуть ее наружу. Во избежание сексуальных неудач необходимо тренировать и мышцу, расположенную под кожей мошонки, которая обязана упругостью и гладкостью именно этому мускулу. При повышении температуры мышца мошонки расслабляется, а при понижении температуры — напрягается. Как известно, выработка новых сперматозоидов происходит при температуре более низкой, чем общая температура тела, поэтому мошонка располагается не в брюшной полости, а на некотором отдалении от тела. Следовательно, для стимуляции процесса выработки сперматозоидов необходимо избегать перегревания тестикул (от лат. «ядра» — яички) и травмирования их тесной одеждой и неудобным нижним бельем. Рекомендуется ежедневно обливать мошонку прохладной водой и проводить ее жесткий массаж с помощью влажной грубой перчатки. Очень полезными считаются также регулярные холодные ванны для ног, которые способствуют сокращению мышцы мошонки и сужению семенных каналов тестикул. В этом состоянии они рефлекторно подтягиваются к животу, и кожа мошонки становится более упругой, привлекательной и здоровой.

 



  • На главную